| Метки: | |
Когда мы изучаем историю человечества, то с изумлением замечаем, что на протяжении многих тысячелетий, несмотря на творческое развитие человеческой мысли, сравнительно мало сделано для искоренения болезней. Современная медицина располагает огромным арсеналом всевозможных лечебных средств — бактерицидных, стимулирующих и регулирующих — и все-таки она не в состоянии выйти победительницей в борьбе за здоровье человека. На пути к полной победе появилась непреодолимая стена. |
|
| От средневековья до наших дней. |
|
|
| Метки: История История | |
Период раннего средневековья в Европе отличался застоем в области медицинских знаний. Вместе с наступлением феодализма наступил спад в сельскохозяйственном производстве, ремесленничестве, торговле и начался значительный застой в развитии науки. Только в XI веке произошло некоторое оживление науки и постепенное вхождение ее в новую фазу развития. У колыбели культурной и научной мысли стояли духовные лица. В монастырских библиотеках сохранилось письменное наследие достижений античного мира, и это обстоятельство содействовало возникновению монастырской медицины. Монахам было поручено изучать труды Гиппократа, Диоскорида и Галена; начался сбор сведений о народных лечебных средствах, вернулись к богатейшему опыту предшествующих поколений. Таким образом, развилась монастырская фармацевтика, но одновременно были преданы забвению предписания Библии. Хроники свидетельствуют, что в XIV и XV веках одна четвертая часть населения Европы погибла вследствие опустошительной эпидемии чумы, названной «черной смертью». В то время никому не пришло в голову, что причиной чумы может быть отсутствие гигиены в грязных поселениях и домах. Люди забыли о гигиенических предписаниях древних, завещанных в книгах Священного Писания, и никто не имел смелости даже вспомнить о Библии, ибо Церкви это не было угодно. Под впечатлением массовой смерти лихорадочно стали искать «философский камень» и «Quinta essentia», пока неожиданно не появился талантливый человек Теофраст Парацельс фон Гогенгейм (1493—1541 гг.). Он открыл новую эру в медицине, используя в своей терапии диету и водолечение, свежий воздух, естественные растительные средства, покой. Доктор Парацельс имел свои надежные способы лечения травами, применяя полипрагмазию, то есть сбор лекарственных растений, содержащий порой более 10 компонентов, а также ввел неизвестную до того времени теорию и практику дозирования лекарств. Можно сказать смело, что это был первый фармацевт; он изготавливал лекарство, соединяя травы с химическими элементами, применяя так называемую квинтэссенцию, выделенную химическими методами из растений в виде активных тел. Немецкий изобретатель книгопечатания Иоганн Гутенберг внес большой вклад в популяризацию знаний о травах. Для врачей им были напечатаны травники в виде учебных пособий. Первой такого рода книгой стал «Herbarius» Апулея Платоника, а в 1485 году был издан немецкий травник «Herbarius». Первые травники публиковались на латыни, и лишь позже были переведены на национальные языки. По мере развития печатного искусства книги совершенствовались и иллюстрировались гравюрами и рисунками растений. Так, в середине XVI века в них впервые были помещены изображения растений с научным описанием. Медицина XVI и XVII веков опиралась в основном на растительные средства, а химических препаратов было немного. Расцвет естественной медицины продолжался до XVIII века. Во второй половине XIX века это положение меняется в связи с изобретением синтеза органических веществ и появлением препаратов, получаемых исключительно в лабораториях. Химические медикаменты начали вытеснять с аптечных полок растительные лекарства. Победа химии, казалось, навсегда вычеркнула травы из терапии. Однако этого не случилось. В медицинском мире появился Себастьян Кнейп (11—1897 гг.) — духовное лицо, но одновременно и врач-натуралист. Благодаря ему не забылся древний практический опыт лечения, передаваемый из поколения в поколение; он извлек из тьмы забвения водолечение и лечение травами, возвратил оздоровительную гимнастику и лечебную диету. До наших времен существуют эти две школы: медицина аллопатическая, способы лечения которой опираются в основном на синтетические средства, и медицина естественная, черпающая свои лекарства из живой природы — Божьей аптеки. Сокровищницей знаний о лечении травами в Польше является ботанико-лечебная литература. Первый такой труд был издан в 1534 году. Он написан Стефаном из Кобылина. Из более известных необходимо еще назвать «Гербарий» Мартина Сенника, изданный в 1568 году. В 1777—17 годах священник Кшиштоф Клюк издал «Словарь растений», а также несколько других трудов. В результате распространения химико-терапевтических средств в середине XIX века упал интерес к лечению травами. В послевоенное время траволечение возродил профессор Ян Мушиньский (1884—1957 гг.), публикации которого составляют ценное приобретение польской науки о лекарственных травах. |
|
| < Предидущий материал. | Следующий материал. > |